小春联 大文化
主讲人：朱时华
    春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的喜庆元素中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是中国人过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。春联有个专用名词叫封印：在东汉以后，形成与门神配套的文化仪规，强化门神驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等功能。古代对于贴年画和贴春联，有个专用名词叫“封印”，不论是挂桃符、贴年画和春联，皆有操作的规矩。“封印”，是指封闭已经扫除干净，清理整洁的内在场态，让邪气妖氛不能再进入家中。 “封”，即封闭、阻隔之义； “印”，则是标示于显隐两境，我已经封起来了(像开业庆典把牌子盖上红布，到时拉开)。
      年兽，又名“年”，是中国民俗神话传说中的恶兽，最早出自清末民初的报刊文章《沪壖话旧录》，为天界一只被锁在石柱上的动物，由紫微星君看管。相传古时候，每到新年之夜就会有凶残的怪兽闯入村落吃人，故名年兽。之后人们发现年兽有三怕，即巨响、红色与火光，于是家家户户每年放爆竹、贴春联、点灯火用以吓跑年兽，这些习惯逐渐成为了过年的习俗。

     过年贴春联的习俗从什么时候开始的?据说这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。现在贴春联已成风俗，红色的对联贴在大门上，房子顿时生辉。正如诗云：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个阉猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。春联一开始不叫“春联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。

        后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。帖春联一定要谨慎：只要有人说春联要手写的那就不敢用印刷的，怕吃亏或出啥古怪事。当然手写是传统，也是比较新的，常说过年总把新桃换旧符，印刷品今年卖不出去明年还可以用是吧，那还是旧符。手写还可以按自己的需求的字和句来写，印刷就不可能做到。过年时贴对联，不只是为了好看，而在于人的心能意识的倾注。是利用对联来祛除过去一年的不如意，重新点燃新的希望。手写对联的过程中从买纸，叠纸，割纸，到准备笔墨，到找对联，再到运笔写字，各个环节都倾注着人的心血和心意，这些心血心意都是心能力量，都会以祝福的方式储存在对联之上，张贴在门上或家中的其它地方。而现在的人们舍弃了这些过程，直接用金钱替代了这些过程，利索是利索了，可利索的同时也没有了那些效用，不知道是进步还是退化。其实人的很多行为都是这样的，在进的同时失去了很多东西。很多老年人还在自己写对联，不只是为了省那几块钱，而是在流连过年时的这一种味道，这也是年味儿的一个方面。

       挥春贴：挥春和春联最大的区别，就是春联一般都是成对的对联，要讲究对仗平仄。但挥春可能只有一、两个字，或是四字词语。新春期间，很多人家都有贴挥春的习俗。挥春的款式很多，总括来说都是一些吉利的词句，目的是祈求在新的一年有好运降临。
      春联的十大禁忌
      一忌: 忌印刷品。春联一定要毛笔手写，古代习俗是只有往生用品才用印刷的；
      二忌: 忌用金色字的。春联必须毛笔、黑墨、朱红纸手写，古时金色只用于庙宇，祭祀。毛笔犹如钟馗掌剑，黑墨驱邪，朱红镇恶集瑞；
      三忌: 忌双字数。传统认为单字数最为吉利；
      四忌: 忌字体太俗或过雅。对联字要雅俗共赏，太俗品位低，人家认为这家人没文化，太雅大多数人不接受，人家认为你故弄玄虚；
      五忌: 忌内容粗俗。贴春联是一年吉利喜庆的开始，图的是祥和，内容粗俗则有伤大雅；六忌: 忌字词不对仗。春联字、词、声、意讲究对仗，不对仗不能称之为对联；
七忌: 忌纸张幅面太小或太大。太小小气，太大不协调；八忌: 忌左右纸张长、短，高、低不一。对联左右长短、宽窄要基本一致，这样才规矩好看；
      九忌: 忌胡乱调整书写方向。一般上、下联竖写，横批由右向左写（这是基于现代横向排版的习惯而定的）；
      十忌: 忌贴错左右顺序。对联上联（最后一个字是仄声字）应该贴在面向门的右手边，下联（最后一个字是平声字）贴在左手边，这是按照对联“仄起平收”的基本规则，也是基于传统竖向排版的习惯而定的。
春联的吉祥尺寸
      鲁班尺：鲁班尺全称"鲁班营造尺"，亦作"鲁班尺"。相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八字，以丈量房宅吉凶，并呼之为"门公尺"。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。它主要用于阴阳宅风水，所以后人称之为“风水尺“。尺上用红、黑字体标示着各种各样的吉凶信息标志。凡事都有规律，顺其规律则吉，违背规律则凶，用此尺度量长度宽度，最终得到一个“数”，此数中就储存着吉凶信息。
      挥春贴：一般为17×47厘米，23×69厘米。斗方（即福字）：最小33×33厘米，一般45×45厘米，最大50×50厘米。春联的尺寸大小要与自家的门户相协调。1、居民家门户贴23到40厘米宽的春联。2、商家铺房店面要根据门户的宽窄，贴30到40厘米左右宽的春联，这样能显得协调、大方。3、某些高大建筑的机关大门，其春联的宽度也不宜超出40厘米。4、普通春联：横联宽为17-23厘米；长为89厘米，直联通常宽为23厘米，长为134厘米。过年贴春联，注意要选用鲁班大师尺寸：17×107cm；23×128cm； 23×134cm；23×153cm，因为它会对家运有宜。
       韩愈治鳄鱼的历史真相韩愈于是在元和十四年（819年）四月二十四日。写下了篇《鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。不久，恶溪之水西迁六十里，潮州境内永远消除了鳄鱼之患。韩愈并没有组织力量去捕杀鳄鱼，也没有给村民普及防鳄知识。相反，他搞了一场祭祀，将一只羊和一头牛投入河中喂鳄鱼，然后宣读了一篇祭文。这篇祭文中，韩愈表达了他对鳄鱼的不满和愤怒，以及他对当地居民的关心和爱护。他限定鳄鱼七天之内必须全部搬离，否则便要赶尽杀绝。这种做法当时非常特别，也非常有效。不久之后，鳄溪之水西迁六十里，潮州境内就永远消除了鳄鱼之患。